谒老君庙
[唐代]：李白
先君怀圣德，灵庙肃神心。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
独伤千载后，空余松柏林。
先君懷聖德，靈廟肅神心。
草合人蹤斷，塵濃鳥迹深。
流沙丹竈滅，關路紫煙沉。
獨傷千載後，空餘松柏林。
译文
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
注释
⑴《宋书》：“灵庙荒残，遗象陈昧。”
⑵《列仙传》：关令尹喜与老子俱游流沙，化胡，服巨胜实，莫知其所终。
⑶《太平御览》：《关令内传》曰：真人尹喜，周大夫也，为关令。少好学，善天文秘纬。登楼四望，见东极有紫气四迈，喜曰：“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关，喜先戒关吏曰：“若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。”果至，吏曰：“愿少止。”喜带印绶，设师事之道，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
谒老君庙创作背景
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。
唐代·李白的简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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宋代： 王十朋
帝乡五载乱离中，亿万苍生陷犬戎。二圣远征沙漠北，六龙遥渡浙江东。
斩奸盍请朱云剑，射虏宜贯李广弓。借问秦庭谁恸哭，草茅无路献孤忠。
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二聖遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱雲劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰恸哭，草茅無路獻孤忠。
明代： 孙绪
白马金羁气浩然，客衣前日别幽燕。摇摇易水秋风外，窅窅瀛洲夕照边。
行人随处问名姓，争识卢家美少年。归来下马拜堂序，邻翁趋走肩相骈。
白馬金羁氣浩然，客衣前日别幽燕。搖搖易水秋風外，窅窅瀛洲夕照邊。
行人随處問名姓，争識盧家美少年。歸來下馬拜堂序，鄰翁趨走肩相骈。
清代： 陆文杰
到耳乡音听未真，半生辜负鉴湖春。峰峦一笑如相识，我本山阴道上人。
到耳鄉音聽未真，半生辜負鑒湖春。峰巒一笑如相識，我本山陰道上人。
明代： 林熙春
汉家循吏次公尊，六息繇来自主恩。洱海夙归山斗望，闽山还忆保釐垣。
百年诒谷庭兰茂，三径栽花渭竹存。祇恐圣朝招隐急，风雷半夜起云屯。
漢家循吏次公尊，六息繇來自主恩。洱海夙歸山鬥望，閩山還憶保釐垣。
百年诒谷庭蘭茂，三徑栽花渭竹存。祇恐聖朝招隐急，風雷半夜起雲屯。
： 郭谏臣
野烧寒光惨，篷窗落景催。舟随流水下，鸟带夕阳回。
老去频看镜，閒来独举杯。连朝苦驰逐，忍听暮猿哀。
野燒寒光慘，篷窗落景催。舟随流水下，鳥帶夕陽回。
老去頻看鏡，閒來獨舉杯。連朝苦馳逐，忍聽暮猿哀。
明代： 王恭
渴莫饮污渠水，饥莫食衰草根。孟诸桃林春正绿，洞庭笠泽多清源。
五侯枥上皆骢马，笑杀田翁事耕稼。阴山劲卒气偏豪，几日销兵卖宝刀。
渴莫飲污渠水，饑莫食衰草根。孟諸桃林春正綠，洞庭笠澤多清源。
五侯枥上皆骢馬，笑殺田翁事耕稼。陰山勁卒氣偏豪，幾日銷兵賣寶刀。