相关成语


成语解释
引物连类谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
众多非一指类别甚多,不止一种。
少壮不努力,老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
诛求无度敛取、需索财贿没有限度。
斗唇合舌犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
言而无信信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
唯物主义认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
妻儿老小指全家人。用在表示家族负担。
饱食暖衣吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
本末倒置本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
善游者溺会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
指手划脚用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
皮笑肉不笑极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
唇枪舌剑嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
凡夫俗子泛指平庸的人。
狼吞虎咽像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。
雷大雨小比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。
不在话下原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
今古奇观奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
万变不离其宗宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
雅俗共赏雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
战不旋踵旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
困兽犹斗困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
荡然无余荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
师严道尊为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
骂骂咧咧指在说话中夹杂着骂人的话
凤友鸾交①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。