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※ 与(与草木俱朽)相关的成语及拼音：
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 畏缩不前 | 畏惧退缩，不敢前进。 |
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 逸游自恣 | 逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 龙腾虎跃 | 腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
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