中馈之思
中馈之思 (中馈之思 ) 是一个汉语成语,拼音是zhōng kuì zhī sī,中馈之思是中性词。。。。

拼音读音
拼音zhōng kuì zhī sī
怎么读
注音ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟˋ ㄓ ㄙˊ
出处《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
例子宋·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:“柴躬自经理,劬劳甚苦,而家中米盐,不食自尽。由是概然兴中馈之思,聘医药之。”
用法作宾语;用于书面语。
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离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
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年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
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