| 成语 | 解释 |
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| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 落落大方 | 落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 白云苍狗 | 苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 穷愁潦倒 | 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 命途多舛 | 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
