成语 | 解释 |
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难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
势力之交 | 势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
紫陌红尘 | 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
意气风发 | 意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
二八佳人 | 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
寸步不离 | 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
现实主义 | 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |