成语 | 解释 |
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见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
土生土长 | 当地生长的。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |