| 成语 | 解释 |
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| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。 |
| 狐群狗党 | 与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 自强不息 | 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
