成语 | 解释 |
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有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
囊萤照雪 | 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
冠绝一时 | 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |