成语 | 解释 |
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背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
形影相顾 | 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |