成语 | 解释 |
---|
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
胆如斗大 | 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |