成语 | 解释 |
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阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
名山大川 | 著名的高山和大河。 |
刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |