| 成语 | 解释 |
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| 死灰复燃 | 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 致远恐泥 | 致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 指天誓日 | 指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
