成语 | 解释 |
---|
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
志在千里 | 形容志向远大。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
拉大旗作虎皮 | 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |