| 成语 | 解释 |
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| 革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
| 学贯中西 | 形容中文、外语都十分好。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
