| 成语 | 解释 |
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| 疾如旋踵 | 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
| 不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 空谷传声 | 谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
