| 成语 | 解释 |
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| 随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
