| 成语 | 解释 |
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| 痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。 |
| 日月合壁 | 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 逸游自恣 | 逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 绳锯木断 | 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 无时无刻 | 时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 |
| 龙腾虎跃 | 腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
| 谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 爱才如渴 | 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 归十归一 | 谓有条有理。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
