成语 | 解释 |
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正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
简明扼要 | 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |