| 成语 | 解释 |
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| 条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 倒悬之急 | 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 池鱼之殃 | 比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 弊多利少 | 指弊端超过有利。 |
| 双管齐下 | 管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。 |
| 万家灯火 | 千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。 |
| 异军突起 | 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 好学不倦 | 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。 |
